Gnadenbild-fr

Il paraît sublime, tout à fait transcendant, ce regard caractéristique de la madone de Werl. Seul l`art oriental des premiers siècles chrétiens produisait aussi une telle force d'expression mystique.
En effet, cette sculpture n'est pas originaire de Westphalie. Beaucoup de signes indiquent qu'elle a été crée en 1170 sur l'île suédoise de Gotland et qu'elle vint vers l'an 1200 à Fröndenberg en Sauerland. A Soest, on bâtit spécialement pour elle l'église magnifque de "Sankt Maria zur Wiese". Les gens purent y vénèrer la Saint Vierge pendant plus de 200 ans, jusqu'à ce que les iconoclastes de la Réforme la saisissent et la banissent au grenier. En 1661, la sculpture vint à Werl où les capucins s'en occupèrent. Aussitôt, l'ancienne vénération se ranima, les pélerinages à la madone de Werl commencèrent et bientôt, sa réputation de "consolatrice des affligés" se répandit. Dans les 330 ans suivants, une multitude de graves changements dans le domaine politique, social, religieux et idéologique secoua le pays, mais ils ne purent pas faire du tort à la vénération de la madone.


Marie, la mère et l'idéal de l'église
	Il paraît sublime, tout à fait transcendant, ce regard caractéristique de la madone de Werl. Seul l`art oriental des premiers siècles chrétiens produisait aussi une telle force d'expression mystique. En effet, cette sculpture n'est pas originaire de Westphalie. Beaucoup de signes indiquent qu'elle a été crée en 1170 sur l'île suédoise de Gotland et qu'elle vint vers l'an 1200 à Fröndenberg en Sauerland. A Soest, on bâtit spécialement pour elle l'église magnifque de "Sankt Maria zur Wiese". Les gens purent y vénèrer la Saint Vierge pendant plus de 200 ans, jusqu'à ce que les iconoclastes de la Réforme la saisissent et la banissent au grenier. En 1661, la sculpture vint à Werl où les capucins s'en occupèrent. Aussitôt, l'ancienne vénération se ranima, les pélerinages à la madone de Werl commencèrent et bientôt, sa réputation de "consolatrice des affligés" se répandit. Dans les 330 ans suivants, une multitude de graves changements dans le domaine politique, social, religieux et idéologique secoua le pays, mais ils ne purent pas faire du tort à la vénération de la madone.

Les franciscains à qui elle est confiée depuis 1849 font plutôt l'expérience d'une vénération approfondie qui croît constamment jusqu' à présent. Ce qui nous frappe quand nous regardons cette sculpture, c'est l'attitude retenue de Marie. Elle met son fils au premier plan et le présente aux hormmes: "Faites ce qu'il vous dit." (Jean 2)

	L'enfant trône sur les genoux de sa mère comme quelqu'un qui a "tout le pouvoir aux cieux et sur la terre" (Mathieu 28). Sa main droite est levée comme pour nous bénir ou pour nous enseigner tandis que sa main gauche repose sur le livre dont personne d'autre ne peut ouvrir le sceau que lui-même (Apocalypse 5). La couronne et les pieds nus dc Jésus montrent qu'il est roi dans l'humilité. Les jambes croisées mettent en évidence qu'il est le juge qui préfère sans doute la grâce à la sévérité. Le regard sublime de Marie se dirige cependant vers l'au-delà, par dessus la foule innombrable que Marie, la mère et l'idéal de l'Eglise, renvoie à son fils Jésus Christ.